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六朝,即三国至隋朝的南方的六个朝代
六朝是个战乱频仍、民族融合的时代。这一时期的丝织品以四川生产的蜀锦最为著名。丝织品的纹样设计改变了汉代云气纹起伏不平的格式,形成有规则的波状构图,纹饰更趋样式化,并且出现了莲花、忍冬等植物纹样。六朝是中国装饰纹样设计由动物纹为主向植物纹为主的过渡时期。六朝推崇玄学,男子服装流行窄衣大袖的长衫,尤以文人雅士为盛,风格疏放。女装将下摆裁成三角,层层相叠,围裳中伸出长飘带,风格飘逸
先秦时代被称为“青铜时代”,其装饰艺术以青铜器为代表。在青铜器的装饰上,可分为图案和雕塑两种形式,但两者间没有绝对的界线。
图案纹样具有强烈的象征性,在鼎盛时期的青铜器上,流行饕餮、夔龙、夔凤等幻想的动物纹样。在器物的主要部位装饰饕餮纹,夔龙、夔凤出现在次要的装饰面上。几何纹样以不规则的云雷纹为多。春秋时代装饰风格的转变,主要是铜器上的装饰花纹趋于简易,纹样多窃曲纹、环带纹和双头兽纹,窃曲纹和双头兽纹都是鼎盛期流行的饕餮纹和夔龙纹的变体,按图案规律重新组织而成。工匠们对二方连续的图案组织运用得更为纯熟。战国是青铜器的更新时期,装饰纹样以蟠螭纹最普遍,往往布满器物的表面,图案组织繁复重叠,流于琐细造作。错金银法也给铜器的纹刻带来了新的画面,如河南汲县等地出土的水陆攻战纹鉴和其它纹饰铜鉴。
青铜器装饰的雕塑形式,有浅浮雕、高浮雕和圆雕几种手法,以写实为主,具有很强的观赏性。生动刻画了各种物象。有的器形就模仿动物造型,如陕西兴平出土的战国时代的犀牛尊就很有代表性。
青铜器作为礼器,本身作为巫教和礼教文化的象征和礼教功能,服务于贵族王室,其在装饰风格上更能够体现这一点。
先秦装饰风格的社会性也很有特色。从事这项活动的工奴称为“宰。管理宰的人叫做“百工”。“百工”之上还有“冢宰”。有一定政治地位的冢宰,对如何运用器物造型、装饰纹样或饰件,以及铭文族徽来反映贵族的社会关系,负有主要责任。他们的作用,相当于书刻甲骨文的巫史。
由于是专为贵族统治者定制的,又特别使用在宗庙祭祀等神圣庄严的场合,因此整个制作过程凝聚了百工们集体的创造力,其作品也就格外深沉厚重,蕴蓄了伟大的历史感。
以上资料摘自洪再新编著《中国美术史》
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